华佗给关羽刮骨疗毒在历史上是真实存在吗？

华佗给关羽刮骨疗毒在历史上是真实存在吗？

星途列车

2021-07-16 14:08

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导语：熟悉《三国演义》的朋友都知道，这部历史小说七分写实，三分虚构。罗贯中用他的巨笔描绘了一幅战争的壮丽画卷。这部伟大的现实主义小说，铸就了从东汉末年到西晋统一三国的百年历史。《三国演义》的文学价值不用多说，但是，从历史研究的角度来看，这部小说包含了许多“虚假的历史事件”，如用温酒伐华雄、五关后伐六将、草船借箭、规划空城等。这些虚构的历史内容有的被夸大了，有的则纯属捏造。

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小说中有十几个虚构的发生在关羽身上的历史事件，比如著名的华佗医生为关羽刮骨疗毒的故事，就是明目张胆地虚构出来的。在陈寿《三国志》，确实有关羽被弓箭所伤，留下了病根的记录。“羽毛在流矢中品尝，贯穿他的左臂。虽然伤后痊愈了，但每次下雨，骨头经常会疼。”确实有一个医生为关羽治疗箭伤，医生说：“箭头有毒，毒在骨头里。手臂断了，刮骨去毒，再把耳朵去掉。

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”羽毛伸出手臂，让医生把它剁碎。但那个医生不是华佗因为关羽关羽研究所的箭伤发生在公元219年的樊城之战，华佗被曹操怀疑给他出了开颅治疗痛风的建议，于公元208年被曹操投入监狱，折磨致死。也就是说，关羽被箭射伤时，华佗已经死了11年。你怎么能通过刮关羽的骨头来治愈他？公元220年曹操去世时，华佗还活着，不能去敌营治疗关羽的伤势。

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此外，根据《魏书方技传》，在描述华佗的医疗技能时，引用的案例从曹操和陈登到地方官员，甚至是不知名的妇女和儿童，蜀汉没有名人。如果著名的将军关羽，被治愈了，他就不会错过他们。相反，史书上记载，给关羽看病的人建议术前用“麻沸散”止痛。所以可以推荐这个人和华佗，有一定的关系，可能是华佗，的弟子或者后裔，但肯定不是华佗本人。

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毫无疑问，《三国演义》是一部伟大的小说，但如果你把它当作历史书来听“武圣”关羽，的信，这个世界就叫做上帝；关羽的“神”不仅体现在“过五关斩六将”上，更体现在他强大的意志力上。例如，在关羽，《三国演义》的“刮骨疗伤”一段中，曾这样描述：“割刀，割肉，直到它在骨头上，骨头是绿色的；用刀刮骨头，听清楚。账户下看到的人都把脸藏起来了。

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公开喝酒吃肉，大笑下棋，全无痛苦。一会儿，血流进了脸盆。刮掉所有的毒，敷上药，用线缝好。众人哈哈大笑，说将军们说：‘这手臂一如既往的舒服，无痛。“先生，多好的医生啊！”他说，‘我当了一辈子医生就没见过这个。关二哥真是太神了，世人一直争议不断；主要是因为《三国演义》这个描述有很多漏洞。首先，华佗已经发明了麻醉剂“马飞三”。

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既然有麻醉剂，为什么不用来“关羽”呢？其次，“关羽”刮骨疗毒的反应太夸张了。即使是有血有肉，即使勇敢无敌，也无法面对如此重大的手术而表现得如此“从容不迫”；再者，关羽“刮骨疗毒”的过程与医疗过程并不相符，更不可能出现手术时人人在场的事件。

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因为关羽手术是“伤筋动骨”的大手术，在“战场”的恶劣环境中暴露伤筋动骨是大忌，更不用说当时在场的所有人了；这使得关羽的伤口容易出现并发症。既然“华佗”自称是快乐医生，那就更不可能允许这种事情发生。当然，《三国演义》以上被世人视为文学作品，三分假七分真，更不可能定义为“史实”；比如英国对吕布，的三次战争，单骑千里，五关斩断六将，在正史上已经证明是不存在的。

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因此，《三国演义》故意将关羽描述为异于常人，但这是一种过度的“吹捧”；至于“刮骨疗毒”，只有字面上的内容可以理解为“吹捧”的段落之一虽然《三国演义》中有很多章节是关于“吹捧”关羽，刮骨疗毒也真是确有其事，可是不同记载，说法不一；《三国志》这样描述它：“羽毛在流矢中品尝，流矢贯穿它的左臂。

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结语：虽然后来伤口恢复了，但每次下雨，骨头经常会痛。医生说：‘慈姑有毒，毒入骨。当手臂断了，伤口就造出来了，刮骨去毒，然后把耳朵去掉。”羽毛伸出手臂，让医生把它剁碎。时羽适请众将相对吃喝，手臂互不相让，满盘皆是，鸡毛被割炙引酒，谈笑风生。”这里很清楚，关羽的箭伤已经“伤口正在愈合”，也就是说，伤口已经愈合；至于“刮骨”的过程，基本类似于《三国演义》。