以土为例指出土在五行中母子所胜所不胜的四种关系

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　　相生的次序：木火土金水木五行相生关系又称为母子关系，生我者为母，我生者为子。2、五行相克克，克制，制约。五行相克：指木火土金水之间存在着有序的间隔递相克制，制约的关系。相克的次序：木土水火金木克我者为所不胜，我克者为所胜。以木为例，我克者为土，土为木所胜；克我者为。

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　　所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木；由于火生土，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“。

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　　所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木；由于火生土，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“。

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　　所胜"；、"；所不胜"；的"；相胜"；关系。事物内部系统结构的五个方面之间的相生、相克关系，构成了事物正常情况下的循环运动，因而经常处于运动发展之中，是不平衡的。然而就五行整体来看，相生与相克又都是在总和中表现出相对的动态平衡。而五行中的每一行，由。

补母
　　五脏相克关系的传变，若疾病顺着五行脏相克次序传变，即任何一行脏，对其“所胜”行脏克制太过者，称为“相乘”；若疾病逆着五行脏相克次序传变，即任何一行脏，对其“所不胜”行脏反向克制者，称为“相侮”。所谓“补母”，是说通过补益母脏可以治疗母子两脏皆虚或子脏虚弱。

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　　五行的生克、制化规律1、五行的相生母子关系相生：某事物对另一事物具有促进、助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火、火。而所生受病，所不胜薄之也.《五运行大论》：气有馀，则制己所胜而侮所不胜.其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜，轻而侮之.以火为例乘所胜。

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　　关于脏与腑之间的病理关系前已述及，不再重复。这里只就五脏之间的病理传变规律概述如下：五脏疾病的传变与五行生克制化规律有密切联系。从所不胜来者为贼邪，从所胜来者为微邪，自病者为正邪”。所谓“后来”、“前来”，就是生我、我生的母子传变关系：后来为生我之母，即母病及。

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　　分别归属于五行之中，并在五行属性归类的基础上，运用五行生克规律，以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化。五行属性归类历代医家为了。则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。“即是说，五行若某一行之气太过，则对其所胜我克之行过度制约，而发生。

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　　所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木；由于火生土，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“。

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　　所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木；由于火生土，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“。