三个和尚没水喝的真正原因是什么，到底要如何解决喝水的问题呢

两个和尚抬水吃,在我们生活中有许多事情做不成常常是“水基本上刚够喝，没有水喝的原因大概有以下几种：其中的一个和尚没有完成挑水或抬水任务，自然没有水喝了。和尚们也就没有水可喝了。寺庙里却始终没有补充新人员，和尚们自然没有水喝了。另外又有人发现了什么《尼姑庵重评和尚吃水日记》。关于和尚没水吃的原因就众说纷纭，和尚没水吃被企业、政府当作管理素材研究了，三个和尚到底要如何解决喝水的问题呢？

一个和尚挑水吃, 两个和尚抬水吃, 三个和尚没水吃 的民间谚语从古到今，几乎人人都知道，在我们生活中有许多事情做不成常常是“ 三个和尚” 心不齐在作怪。这三句话很简单, 但有很深的哲理。过去如此，今天也如此，将来还会这样。

从前，山上有一座庙，庙里只有一个小和尚，小和尚每天诵经修炼之余，要到很远的山下挑水。由于路途遥远，每天只能挑一趟，但由于天天去挑，水缸里总有许多水的，小和尚的日子过的也无忧无虑。

一天，又来了一个和尚要落户此地，小和尚接纳了他。从此，他二人要么轮流挑水，要么共同抬水，水缸虽然不怎么满了，但水还是有的，日子过的也还愉快。

有一天，又来了一个和尚，两个和尚接纳了他，从此，他三人要么轮流挑水，要么轮流抬水，水基本上刚够喝，日子也能勉强过去。 忽然有一天，水缸里没水了，大家没水喝了。

据说，经过后世的几位专家分析，没有水喝的原因大概有以下几种：

一、有一天，其中的一个和尚没有完成挑水或抬水任务，还照样和大家一起喝水，也没有在第二天补挑。于是，打水的制度被破坏了，几个人都开始相互推卸任务，最后就没有谁愿意打水了。

二、一日，当地的官员上来看后说为了便于管理，要进行机构设置，遂设立主持一名、副主持一名，徒弟一名。从此，打水的任务就落到了徒弟一人的身上，还要干其它的工作，徒弟不堪重负累倒，于是没人打水了。

三、一次，一名化缘归来的和尚建议，以后诵经时要效仿政府官员开会时的情景，每人面前一个大水杯，边喝水边诵经，可以免却口干的烦恼，更好地利于诵经。于是，喝水量大增，每天挑的水不够喝了。

四、日子长了，打水的桶和盛水的缸出现了漏洞，水存不住了，可是寺庙里的钱全用来装饰、更换办公桌椅了，没有买桶买缸的钱，自然没有水喝了。

五、由于泉水周遍大力开发，小工厂迅速扩建，泉水日渐干涸，和尚们也就没有水可喝了。

六、一年年过去了，寺庙里却始终没有补充新人员，和尚们老得都动弹不得，没有谁能够挑动水了，而社会保障制度也没有落到实处，和尚们自然没有水喝了。

七、忽然间，全国的寺庙开展整顿活动，要求十天内每位和尚读三本经书，写心得体会5万字以上，达不到要求者勒令还俗。于是，和尚们整天忙碌着应付整顿，没有时间打水了。

八、寺庙所在地准备搞开发，被要求搬迁，但由于提出的要求没有被答应，和尚们拒绝搬走。谁想一夜之间，寺庙四周被挖土机夷平，寺庙孤单单地耸立在山顶之上，还被冠上了史上最牛的寺庙，和尚们打水无路，那还有水喝呢。

但到底是什么原因，还是不得而知，因为和尚们都渴死了。他们留下来的日记，也不知什么原因，有部分遗失，有部分删改，另外又有人发现了什么《尼姑庵重评和尚吃水日记》。于是，关于和尚没水吃的原因就众说纷纭，研究的人也多了起来，竟然还成立了什么效率派、环保派、人文派等各个研究派系。

这些门派代表人物也都拿着自己的研究成果到电视台的“百家讲坛”演讲，并纷纷走红，还捞走了大把的银子。更让人吃惊的是，和尚没水吃被企业、政府当作管理素材研究了，还弄出了许多防范措施，不知灵不灵，目前还不太清楚。

三个和尚到底要如何解决喝水的问题呢？

为了解决三个和尚喝水的难题，人们纷纷提出自己的看法，激励奖励法、思想感化法、轮流值日法、挖井法、修建管道、寺庙搬迁法、鼓动香客法、收徒传功法、人人自给法……管理创新、制度创新、技术创新，方案各有优劣，还需要视具体情况而定。

具体问题具体分析，要根据事情的不同情况采取不同的措施，不能一概而论。因为不知道寺庙具体情况，成本、效率、实用性等现实问题也没有现实答案，所以三个和尚到底采用什么方法最好也没有定论。

但是很多方法只能解决一时的用水问题，并不能根本上解决和尚的用水难题。对于挑水都不能完成的和尚来说，比挑水更具有挑战性的挖井法、修建管道方法，可行性也并不是很高。没水喝不仅是三个和尚自身心态的问题，也是职、权、责、利四者难以统一的问题。

首先要改变他们的心态，才能一起积极向上，相互合作，解决喝水难题。不管是管理创新、制度创新，还是技术创新，他们都需要改变，发挥团队、创新的力量，超越个体的局限。

由此看来，和尚们没水吃倒是正确的了，因为这比有水吃更有价值呀！