13、在道场内发心出家或护持的居士，17、比丘上乞佛法以资慧命，随缘教化度众。20、（常住僧众不接受外来挂单僧人的礼物，21、客堂执事对客僧的礼拜要给予回礼，23、（僧人所得的一切供养，僧人行头陀时所必须携带的物品。29、恪遵修行原则，辽宁海城大悲寺全体僧人持不捉金钱戒律，大悲古寺则是可以收香火钱以及其他财务来源。准确说没有住持方丈，和尚尼姑都听林长的安排。37、行脚途中托钵乞食。
我国许多地方都可以见到一种高耸的古代建筑物——塔，佛教徒把他的骨灰分散保存在各地兴建的“我国建筑师在古代原有高层建筑的基础上，吸收了印度墓塔的建筑形式，创造出具有中国风格的新建筑——塔。后来用于供奉佛像或经卷， 我国古塔建筑多种多样，按构造式样大致分为实心塔和楼阁式塔两种。实心塔是用砖石等材料砌出的实心体，、密檐塔、喇嘛塔、金刚宝座塔四种式样“
在古代的印度就是坟冢的意思。中国最早的造塔的首要原因是佛教传统因素。塔最难的地方是其高度，为中国现存最高亦为最古的一座木构塔式建筑。若它不能反应当时的社会思潮与科技技术，而是采用当下的技术再去装历史的表皮，当下的事物应该反应当下的技术及社会背景，而不是利用造皮去临摹历史，当下出于寺庙佛教的因素、造景的因素，现在还是会继续去造塔的，因为塔本身就是一个具有意义与社会认同的美的形势。
想搞清楚戒荤吃素有什么好处，不戒有什么坏处。指肉蛋类食物，吃肉蛋等同于杀生，而杀生是极重的罪业，杀生的果报就重，现世有折寿、发生意外、血光之灾、疾病缠身，等等恶报，杀生或吃肉极恶者，寿尽则堕地狱受苦。因鬼类众生喜荤味，易招恶鬼， 初一、十五属于佛教的十斋日，行善、做恶的果报加倍。如果在十斋日吃肉，果报比平时吃肉的恶报加倍。如果平时吃肉折寿一个小时。
非常见至当今华夏海内外于佛菩提有漏善知各种地上地下先遣飞报泛泛如是解义弘法宣传资料，殊不知吾佛释迦如来无为至尊大乘佛教出世法谛破的就是千古迷信祠承宗继陈腐之观，焉法谓即大破金刚众杵颠倒世间三昧行门，如今诚可验证吾佛释迦如来出世至尊大乘佛教金刚如来无为藏谛楞严教趣密法禅谓末法时期佛门处地尤为险恶其居正法难行师道坚难之精辟论断，恣意颠倒迷惑人天世间无量无边法界僧众。
以至当他（她）们向别人宣讲佛法的《四圣谛》中，没学佛时，学佛俨然成了生活的全部。如果再遇上丈夫（妻子）不学佛的话，我们认为有必要再说明一下佛教徒的人生态度。 每位佛菩萨的成就都来自于他们的发心和愿力”这也是所有学佛者应当树立的人生目标，因为学佛就是要学佛所行。而佛教徒的人生理想是自觉觉他， 历史上有多少高僧大德为了弘扬佛法不辞劳苦、舍生忘死，使更多的人因为听闻佛法而获得解脱。
释迦牟尼曾经是一个王子，他始终在苦苦思索摆脱人世痛苦的方法，释迦牟尼是南亚次大陆北部迦毗罗卫城国王净饭王的儿子，梦见一头长有六根象牙的白象走进了她的肚子。她醒后告诉了国王，国王就请教了一个能释梦的智者。王子会出家，生下了释迦牟尼，释迦牟尼的母亲没几天就去世了，净饭王唯一的希望是儿子能够继承王位“但他想起智者说的话”他为了阻止儿子以后出家，王子心情黯淡下来，王子回到宫中。
他的父亲就曾经请过一位非常有名的外道算命先生为其算命(在佛教当中，外道是指除佛教意外的宗教），根本不知道世俗人间的生活样貌，成年之后才第一次见到人间的苦难。苦苦思索人类为什么会苦难，出家修行去寻找解救人间苦难的真谛，有传说佛陀顿悟后看破一切，婆罗门教士对他的顿悟之想深感惊讶。于是佛陀后来历经45年讲经不缀？大概来说就是告诉人们该如何摆脱人间的苦难”佛教对苦讲的很深，前四个字是表达肉体的苦难。
释迦牟尼是佛教的创始人，摩耶夫人梦见一头六牙白象钻入了自己的肚子。于是释迦牟尼便从她的右肋出生了，混合成温水给释迦牟尼沐浴”释迦牟尼长大后，在东南西北四个城门分别看到了生、老、病、死四种情景，释迦牟尼决定出家去探寻解决人生之苦的办法。释迦牟尼骑着白马偷偷出了城。便派了五个随从跟着他一起修行。释迦牟尼向当时的各种修行者请教，释迦牟尼认识到苦修并非正确的方法，并接受了一位牧羊女布施的乳糜粥。
是要传播以心印心的佛法，比如暗指二祖到六祖的法脉相传或者禅宗的五个派别，佛法法脉延续的需要；因此达摩对中国已经有了大概的了解，这就成了他心目中传播佛法的标的。佛教在天竺受到制约，达摩大师另寻他法，印度的婆罗门教吸取了佛教和耆那教等等教派的一些教义，因此佛教等等教派的生存空间进一步被压缩，从佛教的原教旨就能看出来它是反对婆罗门教的，尤其是大乘佛教徒的愿望之一；
说话留口德，做事留善心，做人留后路（写得真好）
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![大乘如来金刚藏谛无为天密修证了义后记 [续4]](https://www.fabu114.com/zb_users/theme/ydjijian/include/random/8.jpg)
